COMPENDIO MANUAL DE LA BIBLIA
por Henry H. Halley
En este libro, el Señor Halley nos presenta con pláticas sobre varias edades de la iglesia, desde el imperio romano, las persecuciones, luego los padres de la Iglesia, el Monarquismo, y luego los Papas y la Reformación y el Protestantismo hasta el mundo actual.
CONTENIDO
Índice
Capítulo 1: La Biblia contiene la Historia de Cristo. La Iglesia existe para Contar la Historia de Cristo. La Historia de la Iglesia es una Continuación de la Historia Bíblica.
Capítulo 2: El Imperio Dividido
Capítulo 3: Las Persecuciones
Capítulo 4: Los Padres De La Iglesia
Capítulo 5: El Monarquismo
Capítulo 6: Lista De Los Papas Y Del Papado
Capítulo 7: Lista De Los Papas Y Del Papado (2)
Capítulo 8: Lista De Los Papas Y Del Papado (3)
Capítulo 9: Lista De Los Papas Y Del Papado (4)
Capítulo 10: Lista De Los Papas Y Del Papado (5)
Capítulo 11: Lista De Los Papas Y Del Papado (6)
Capítulo 12: Lista De Los Papas Y Del Papado (7)
Capítulo 13: Lista De Los Papas Y Del Papado (8)
Capítulo 14: Precursores De La Reforma
Capítulo 15: La Reforma
Capítulo 16: La Reforma (2)
Capítulo 17: La Reforma (3)
Capítulo 18: La Reforma (4)
Capítulo 19: El Protestantismo
Capítulo 20: El Protestantismo En España Y En America Latina
Capítulo 21: La Cuenca Del Mediterráneo
Capítulo 22: Situacion Mundial Actual
Capítulo 23: Situacion Actual Mundial (2)
La Biblia contiene la Historia de Cristo.
La Iglesia existe para Contar la Historia de Cristo.
La Historia de la Iglesia es una Continuación de la Historia Bíblica.
Para mostrar nuestra relación con el relato bíblico, y creyendo que todo miembro de la Iglesia debiera familiarizarse por lo menos con los hechos elementales de su historia, damos aquí un breve bosquejo de sus principales rasgos, eventos y personas.
Es imposible comprender el estado actual del cristianismo sino a la luz de su historia. La ignorancia de la historia de la Iglesia es aun más común que la ignorancia de la Biblia.
Uno de los deberes principales de los ministros es enseñar a su pueblo los hechos de la historia eclesiástica.
La Historia del Mundo generalmente se divide en tres períodos:
ANTIGUA: Egipto, Asiria, Babilonia, Persia, Grecia, Roma.
EDAD MEDIA: Desde la caída de Roma hasta el descubrimiento de América.
MODERNA: Desde el siglo 15 hasta el presente.
La Historia de la Iglesia generalmente se divide en tres períodos
PERIODO DEL IMPERIO
ROMANO: Tiempo de persecuciones. Los mártires, los padres de la Iglesia, Controversias, y la cristianización del Imperio Romano.
LA EDAD MEDIA: Época del surgimiento y poderío del Papado; de la Inquisición, del monaquismo, del mahometismo y de las Cruzadas.
PERIODO MODERNO: Época de la Reforma Protestante. Gran crecimiento de la Iglesia Protestante, circulación amplia de la Biblia abierta, libertad creciente de los gobiernos civiles del poder eclesiástico y sacerdotal, las misiones mundiales la reforma social y la fraternidad creciente.
Los grandes eventos de la era cristiana son:
1. La cristianización del Imperio Romano.
2. La invasión de los bárbaros y la fusión de las civilizaciones romana y alemana.
3. La lucha con el mahometismo.
4. El surgimiento y predominio del Papado.
5. La Reforma Protestante.
6. El movimiento misionero mundial moderno.
Las tres grandes divisiones del cristianismo son:
PROTESTANTE, que predomina en Europa occidental y América del Norte.
CATÓLICO-ROMANA, que predomina en el sur de Europa y de las Américas.
CATOLICO-GRIEGA, que predomina en Europa oriental y sur-oriental.
Estas son producto de dos grandes cismas en la Iglesia:
Una en el siglo noveno, cuando el Oriente se separó del Occidente debido a la pretensión del Papa de enseñorearse de la iglesia entera.
La otra, en el siglo 16, por la misma causa, dirigida principalmente por Martín Lutero, el hombre más grande de la historia moderna.
Dice Harnack: “La Iglesia Griega es el cristianismo primitivo más el paganismo griego y oriental. La católica romana es el cristianismo primitivo más el paganismo griego y romano.”
La iglesia protestante es un esfuerzo para restablecer el cristianismo primitivo libre de todo paganismo.
